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草书始于汉初,《说文解字》就有“汉兴有草书”的说法。书法史上第一位“草圣”——汉代的张芝,就是以章草出名。到了魏晋时代,章草已经相当成熟,出现了索(靖)、卫(凯、、恒)、皇(象)、陆(机)等一批章草名家。然而,到了近代能书章草的书法家则凤毛麟角了,而王蘧常先生恰是中国近代书法史上占有重要地位的一位章草大家,并且在国内书坛享有“当代王羲之”的美称。

王蘧常先生字瑷仲,号涤如,又号明两。1900年6月出生于浙江嘉兴,1924年毕业于无锡国学馆,1928年至1929年任复旦大学中文系讲师,1952年以后任复旦大学哲学系、中文系教授,是中国哲学史家、历史学家、著名书法家。著有《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《国学讲演稿》、《国耻诗话》、《中国历代思想家传记汇诠》、《诸子新传》、《荀子新传》、《秦史》等书。

王先生幼承家学,喜习书法。相传先生出生时,其手长且白,其父说,“此儿玉手,他日能以擅书名世”(郑逸梅《书坛旧闻》第71页)。及长,习《九成宫》,之后又学《十七帖》写北碑,主要临习《张猛龙》和《郑文公》。19岁时,从名书家沈寐叟先生学习书法。沈先生见他习北碑,很是赞许,又见弟子学《十七帖》,以为王右军笔法是“远承章草”,但章草传本,如今只有皇象的《急就章》、索靖的《出师颂》以及萧子云的《月仪帖》(一般传为索靖所书)数种了。所以沈寐叟对弟子说:“汝能融冶汉碑、汉简、汉陶、汉帛书,而上及于周鼎彝,必能开前人未有之境。”王蘧常敬志不忘,从此走上了研习章草书的漫长道路,矢志不渝,持之以恒,终有大成。他的章草作品博采众长,雅实、厚重,时出方意,对前人的章草书作了发展,其渗入篆书笔法的独特书风标帜于世。王蘧常的草书常人皆以为章法,但与东汉传世章草诸帖大相迳庭。他独取秦汉简牍中古拙滞厚的古隶入书,简略高古,颇有奇崛之意,打开了章草的新局面,颇受时人赏慕。

中国的书法,素有“南帖北碑”之说。“南帖”以锺繇、王羲之的书体为宗师,书势秀逸多姿,有“清风出袖,明月入怀”之盖代丰神;“北碑”则宗法卫门书派、北魏龙门书体,书势以“魄力雄强,气象浑穆”著称于世。自清以来,书法家们不断寻求在草书领域内,将婉转秀逸的南帖与棱角分明的北碑完美地结合在一起的途径。进入20世纪后,首先是于右任先生,成功地将魏碑与小草结合起来,形成了独特的风格。接着王蘧常先生以其深厚的功力将魏碑融入章草之中,林散之先生也在隶书和草书的结合方面做出了卓越的贡献。而卫俊秀先生成功地将浑厚雄健的魏碑书法和飞翔灵动的大草书,在人类书法史上第一次不着痕迹地结合在一起。由此,王先生和于、林、卫的作品一道被书法评论家们誉为“二十世纪四大草书”。他的《临急就章》、《章草书联》、《章草书信札》是非常珍贵的书法作品。他还出版了《王蘧常章草艺术》、《王蘧常书法作品集》等。

王蘧常先生的书法不仅在国内享有盛名,于海外亦广受赞誉。在日本,许多书家提到章草,就会称颂王蘧常。王先生的作品还被列为国家文物局公布的385名限制出境书画家作品之一。

1989年,王蘧常先生逝世,享年89岁。

斯人虽逝,遗风长存。他在中国书法界所赢得的“当代王羲之”的美名将永远流传。

(供稿:校史馆 作者:马业鹏 略有删改)

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